השבת שלפני פסח נקראת כך כיון שקרו בה דברים גדולים. ניסים גדולים כמובא במידרש.
"השפת אמת" מוסיף נקודה חשובה שהשבת גדולה כדי להראות לנו כמה אנו צריכים להיתמלא בענוה. אנו בהכנה לחג החירות מציינים בשבת זו שכל מה שיש לנו ויש בנו לא מכוחנו בא לנו אלא מכוח ברכת ה'. "ממצרים גאלתנו ומבית עבדים פדיתנו".
בשבת כולם שווים. כולם שובתים ממלאכה. כולם שווים לפני רבש"ע באותה מידה. עם תכונה זו אנו מגיעים לאכילת המצה שכולה פשוטה. קמח ומים בלבד. דקה ושברירית וכך יוצא האדם לחירות.
זוהי החירות האמיתית שאין תלות בגורם אחר בשר ודם או בכחי ועוצם ידי אלא אמונה תמימה שהכל ממנו יתברך.
זה הקנין הגדול שנקנה בשבת זאת ובשימחה עצומה על ניצחונינו על הגאוה ניכנס לחג הפסח הבא עלינו לטובה!
שבת שלום וחג כשר ושמח.
4 תגובות
יישר כח הרב קופרשטוק על דברים כל כך משמעותיים, מחזקים ומקרבים. תודה לה' על אור התמיד, שאותו הגברת ועוררת בנו. בהערכה רבה ובברכת פסח כשר ושמח לכם.
ישר כוח לדרשה של שבת הגדול . תכונת הענווה בניגוד לחטא הגאווה והיהירות היא המהות של יחסי אנוש ומנהיגות ומונהגים. אם נשמור ונצמצם את מידת הגאווה ונקפיד על הענווה יקרו הרבה דברים טובים:
1. לא אני במרכז
2. מתחשב בשני ומקשיב לו
3. יוצר משפחה והתחשבות בשני
4. יצירת חברה פחות כועסת
ועוד ועוד ועוד סיבות לחוש ולחיות בענווה
שבת שלום
דברים נפלאים ומחכמים.יישר כח
דברים נפלאים ומחכימים.